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我常常觉得，生于七十年代其实是一件非常幸福的事，尤其是象我们，生在七十年代上半叶的人。
我们的童年虽然不能象我们的六十年代的兄长们，那么轰轰烈烈的在红海洋中乘风破浪，但不至于如他们那样荒废了许多的时光在街上游荡，虽然我承认社会也是大学堂，不过如阳光灿烂的日子里的岁月对儿童来说还是残酷了点；我们对童年的回忆往往是美好的，温暖的，比起我们八十年代的后来者，我们没有那么重的学业负担，可以有大把的时光在乡间... -
近日在旧书网上闲逛，颇看见一些年少时读过的书，这些书虽不象经典名著那样历久弥新，反复流传，但确实对当时的我有着非常大的影响，直到现在我都能感觉到当时的心情。
一套是日本少年博物馆丛书，共有13册，内容包括从宇宙天体、海洋、动植物以及机器人电脑等等，最早我在图书馆看到这套书的时候，真的有一种惊艳的感觉，那时候在图书馆的阅览室一直看到关门，而且每周、六都去看，那时后曾经立志要成为一个科学家，也曾... -
张艾嘉毫无疑问是个才女，但是歌实在唱的不怎么样，我觉得最多也就是卡拉OK歌手的水平，可是由于给她写歌的人水平实在太高，终于让我们知道她也是或者曾经也是个歌手，比如最早给她写歌的罗大佑，后面给他写歌的李宗盛。李宗盛给她写的歌最出名的应该是《爱的代价》，传唱率颇高，但我以为《因为寂寞》实在是描写的更贴切一些。
很多女的都喜欢问身边男的一个问题，不管老的少的，那... -
S.H.E有首歌叫做《半糖主义》，歌词我觉得很有意思，虽然内容其实很老套，但是用了一个新鲜的比喻。歌词是这样唱的：“我要对爱坚持半糖主义，永远让你觉得意犹未尽，若有似无的甜，才不会觉得腻；我要对爱坚持半糖主义，真心不用天天粘在一起，爱来得不易，要留一点空隙彼此才能呼吸。”所谓半糖主义，其实和完美主义是相对的，虽然这首歌里唱的是爱情，其实生活中我们对其他事情也应该坚持这样一种半糖主义。
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于不经意中，往往有大欢喜。
露台上的蔷薇被我冷落在一旁，甚至于没开花前我都不能确定它是不是蔷薇，但在这春夏之际，竟然活泼泼的开出很多粉粉的花来，令我大喜过望，于是经常搬张椅子，看着这些花，看着风轻轻吹过它们时候的样子，在此刻，心情分外平静，仿佛红尘三千世界就在花的微微颤动中远离而去，也忽然明白了泰戈尔诗中的情境：“这正是应该静坐的时光，和你相对，在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌。”
可惜的是我们往往太忙，虽然时有何时忘却营营的冲动，来享受这美好的寂静时光，但或许是我们不够睿智，无法斩断和这尘世的千丝万缕，也或许是我们害怕象浮士德一样喊出“你真美呀，请停留一下”，而真的停留下来却无法再享受到此刻的欣喜，这两难之局我们今生也许无法走出，也许也根本没必要走出。“起舞弄清影，何似在人间”。
当个农民也许是好选择，其实很少有个行业能够象农民那样有成就感，即使是为生计发愁的农民，在看到农作物从一个小小的种子，到张出幼苗的两片叶子，到开出满树、满枝的花，到结出果实，那一刹那内心总是充满着喜悦，即使在下一刹那他会为明天的生活而忧虑着。我清晨起床的第一件事就是到露台上看看黄瓜有没有开出新的花，番茄有没有长出新的果实。在阳光灿烂的清晨和它们接触实在是一件乐事，你会感到生命充满希望的感觉。我总以为动物太敏感，和它们打交道就象和人打交道一样，有点孔夫子所谓的“远之则怨，近之则不逊”的味道，植物所给予的那种宁静感，在宁静中体验生命的力量是动物所无法给予的，陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”不就是最好的说明吗？每次在工作中为人事而烦恼的时候，心里总是不由想起陶渊明那句：“归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”，吾与渊明心有戚戚焉！
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今年的清明节是改革假日制度，将清明节列入国家假日的第一次，天气也很是应景。俗话说，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，放假前的天气还好好的，一到清明，这天空就有一阵没一阵的下起雨来。本来清明既是祭祖扫墓的日子，也是出外踏青的日子，结果雨一下，就只剩下扫墓了。
清明是中国传统节日中祭拜祖先的三大节日之一，另外两个是冬至和春节，原来是七月十五中元节，也是佛教的盂... -
昨日在孔夫子网上购的明毛晋汲古阁所刻《友古词》一册，为毛晋所刻《宋名家词六十一种》中的一册，全书方体字精刻，既不同于明后期的长方体，也不同于清初写刻本的秀丽，别有丰腴之姿。
睹书思人，想起这位历史上著名藏书家、刻书家的种种逸事，想起历代藏书之不易。毛晋，生于明万历年间江苏常熟虞山东湖一带，父亲是当地颇为殷实的人家，虽然自... -
2007-11-28
西州路上，不应回首，为我沾衣 - [文学]
苏轼的词实在是好，最近比较空，有感而发。
ps：最近实在太空了，竟然连续写了5天博客
